1) APARENTEMENTE O HOMEM FORA CRIADO DUAS VEZES

A maneira como Moisés incluíra o homem nas demais criações de Deus, não satisfizera aos autores do Pentateuco.

Faltava algo que melhor o identificasse, que lhe desse uma característica de maior superioridade em relação aos demais seres vivos.

Dizer que o homem fora criado à "imagem e semelhança de Deus", não bastava. Era preciso que o homem, além destes atributos, tivesse algo mais, algo especial que as demais criaturas não o tinham: alma!

E é aí que entra uma segunda mão para complementar e enriquecer a obra de Moisés.

Diz então o Gênesis, Cap. 2, que:

"O Senhor Deus não tinha feito chover sobre a terra, nem havia ainda homem que a cultivasse" (Gen 2,5).

E não estava lá o primeiro casal criado (citado em Gênesis, capítulo 1)?

É então criado (Gen, cap 2) um segundo homem, com vários prêmios:

- Criado do limo da terra (Gen 2,7);
- Um nome: Adão (Gen 5,2);
- Uma mulher semelhante a ele (Gen 2,18), tirada de uma das suas costelas; Adão chamou-a de Eva (Gen 3,20);
- Um pomar: Jardim do Éden (Gen 4,16)
- Uma alma: (Gen 2,7).

OBSERVAÇÕES SOBRE A IDÉIA DA ALMA

I) No Egito... "O que acima de tudo caracterizava a religião egípcia era a insistência na imortalidade.

"Se Osíris, o Nilo e toda a vegetação morriam e renasciam, por que não ser assim também com o homem?

"A admirável preservação dos cadáveres pela secura do ar levavam-nos a firmar-se nessa fé que foi dominante no Egito por milhares de anos, e que de lá passou a viver no cristianismo" (Will Durant, História da Civilização").

II) "O corpo", dizia o egípcio, "era habitado por um duplo de nome Ka, e também por uma alma que pousava no corpo como um passarinho na árvore. Todos os três - corpo, Ka, e alma - sobreviviam à morte.

"Se chegavam a Osíris (*) limpos de pecado, iam viver eternamente no "Campo Feliz do Alimento" (W.D., obra citada).

NOTA: (*) Osíris era um dos deuses importantes para os Egípcios:

"Temos, por exemplo, Osíris, cuja morte e ressurreição eram celebradas todos os anos. Morto Osíris, ele ressuscitou e subiu ao céu para reinar eternamente como deus" (W.D., citando Breasted, Development e Freazer, Adônis).

Na Enciclopédia Britânica (Barsa), lemos:

III) "A crença na existência da alma acabou extraordinariamente difundida. Podemos dividi-la em três modalidades:

(1) "A reencarnação, metempsicose: isto é, a alma incorpora-se sucessivamente em pessoas ou animais até obter, inteiramente pura, lugar definitivo de repouso e felicidade (no Espiritismo);
(2) "A aniquilação ou perda da individualidade após a morte: haveria uma assimilação da alma à Divindade (no Budismo);
(3) "A persistência individual da alma após a morte (no Cristianismo).

IV) "Alma" - explica a Bíblia em seu 'Dicionário' - "é o princípio vital que pode ser de três espécies ou graus:

I) da vida vegetativa (plantas);
II) da vida sensitiva (brutos);
III) da vida espiritual (homens).

"Como cada grau superior supõe o inferior, a alma humana tem os três graus como um único princípio, de onde a unidade vital do ser humano.

"A alma humana é racional, espiritual e imortal, não deriva dos pais por geração, nem transmissão, mas é criada diretamente por Deus, que a infunde, no corpo humano, ainda no seio materno, provavelmente no momento da concepção.

"A alma e o corpo humano são tão unidos em uma só natureza e pessoa que se diz ser ela a forma substancial do corpo.

"Como princípio vital, é ela que faz o corpo ser o que é essencialmente: um corpo humano."

2) O SEGUNDO HOMEM FORA CRIADO DO LIMO DA TERRA

Este segundo homem (Adão) fora criado do limo da terra, ou seja, de matéria pré-existente, e não do nada como se depreende do texto referido na criação do primeiro homem.

NOTAS: Will Durant, em sua citada obra, comenta, à luz dos registros históricos, que:

1) "As lendas da Mesopotâmia concordam que o homem foi feito dum pouco de barro. Usualmente apresentam-no [o homem] a viver num paraíso, em bestial simplicidade e ignorância, até que um estranho monstro, Oanes, lhe ensinou as artes, e as ciências, as regras para fundar cidades e os princípios da lei" (W.D., obra citada).

2) "Sem demora, entretanto, os deuses se aborrecem com os homens que haviam criado, e mandaram uma grande inundação para destruí-los e a todas as suas obras.

3) "O deus da sabedoria, Ea, com piedade do gênero humano, resolveu salvar pelo menos um - Shamash-napishtin - mais sua mulher, o qual construíra uma arca, sobrevivera ao dilúvio, no alto da montanha de Nisir, e soltara uma pomba para inspeção".

Se Moisés não tivera oportunidade de tomar conhecimento desses relatos contidos nos anais das histórias desses povos, por certo que os autores do Pentateuco tiveram muito tempo para, conhecendo-os, transpô-los com alguma variação para complementar a obra mosaica.

"Formou, pois, o Senhor Deus ao homem do limo da terra, e assoprou sobre o seu rosto um assopro de vida; e recebeu o homem alma e vida" (Gen 2,7).

"Ele os criou macho e fêmea, e os abençoou e os chamou pelo nome de Adão no dia da sua criação" (Gen 5-1,2).

Observa-se que o primeiro homem fora criado do modo como o foram as demais realizações de Deus: do nada.

Mas estoutro homem, a quem Deus o chamou de Adão (Gen 5-2), fora criado do limo da terra, de modo diverso do primeiro homem, inclusive dando-lhe vida e alma (Gen 2,7).

Disse mais o Senhor Deus:

"Não é bom que o homem esteja só... Mas o homem não estava só (Gen 1,27); não tinha já ele uma companheira?

E continua o narrador:

"Façamos-lhe uma ajudante semelhante a ele (a Adão); Porque não se achava ajudante para Adão, que fosse semelhante a ele" (Gen 2-18,20).

Fica assim pouco entendido, com relação à existência da primeira mulher, "que não se achava ajudante para Adão, que fosse semelhante a ele!"

Semelhante ou não a Adão, o que fora feito dela, da primeira mulher que nem nome tivera?

Sumira, desaparecera, morrera?